Elina Turbina es maestra en Relaciones Internacionales.

El texto parte de la necesidad de ligar los análisis sobre el decrecimiento con las luchas por el cambio social. Proponen que un "enfoque (eco)anarquista de los medios de comunicación corporativos puede ayudar a comprender la creación y la
resiliencia de las narrativas de crecimiento verde" y se enfocan en el caso de la mina de Lützerath, Alemania.

Entre las soluciones para el decrecimiento se señalan las ciudades sin coches, la comunalización de la tierra y viviendas sociales y se aplaude a Lützerath por ser un presagio de una sociedad en decrecimiento. Una que cuenta con una mina de 200 metros de profundidad.

La economía verde a veces funge como un discurso que mitiga la ansiedad ecológica, por lo que el decrecimiento es más importante para abordar las injusticias ligadas al crecimiento verde. El decrecimiento formula propuestas sobre organización socioecológica, y la lucha contra la minería en Lützerath ilustra la dicotomía engañosa entre energía renovable y no renovable.

Ante los límites y dificultades de las experiencias decrecentistas, el Colectivo AKC impulsó el debate de las relaciones entre decrecimiento y anarquismo. El colectivo anima a un compromiso menos superficial, la academia no se debe limitar a certificar las luchas, sino que se debe aprender de quienes están luchando.

En el caso de Lützerath, este compromiso superficial queda ilustrado en investigadores que consideran al pueblo como transformador pero ignoran el papel de los anarquistas en la defensa de esa experiencia de lucha. En lugar de esto, se describe a sus defensores como una amplia coalición que van desde grupos religiosos a políticos, aun cuando el pueblo rechazaba la alianza con partidos.

Se hacen dos propuestas. La primera, una teoría de manipulación mediática para comprender el papel de empresas y gobiernos en la creación del consentimiento de la expansión industrial. La segunda, es valorar la reocupación de espacios como un compromiso más solidario que medir tal lucha con los valores del decrecimeinto.

Inicialmente se explora el contexto histórico y político de las luchas contra la minería en Renania, Alemania. Luego se profundiza en la lucha autónoma, incorporando la teoría y el marco analítico principal. Posteriormente se reflexiona sobre los métodos de investigación. Seguido de una exploración de las narrativas dominantes para Lützerath para después resumir las conclusiones.

Luchas contra la minería en Renania

En Renania, en Renania del Norte-Westfalia (NRW), se encuentra el mayor yacimiento de lignito de Europa. Tres minas de lignito a cielo abierto en activo, todas ellas explotadas por las centrales eléctricas renano-westfalias («Rheinisch-Westfälische Elektrizitätswerke», RWE). RWE es uno de los principales proveedores de energía de Alemania y uno de los mayores emisores de gases de efecto invernadero de Europa (datos cruciales 1 y 2).

Lützerath se encontraba cerca de la mina Garzweiler II.

Reasentamiento socialmente compatible

El reasentamiento de Lützerath comenzó en 2006 y se declaró completado en 2017. Unos 1 500 habitantes de Lützerath y pueblos vecinos fueron reunidos en un asentamiento de nueva construcción cercano. En 2013, RWE comenzó a demoler infraestructuras a pesar de que aún quedaban alrededor de 30 habitantes en la población. En marzo de 2022, a pesar de la resistencia local, el tribunal administrativo superior de la ciudad de Münster denegó la segunda apelación del último habitante oficial de Lützerath contra la expropiación (dato crucial 3).

El poder político de RWE: Crecimiento ecológico

Múltiples municipios, ciudades y asociaciones son accionistas de RWE y dependen estructuralmente de ella. Esto da lugar a esfuerzos de presión y a puertas giratorias entre políticos de alto rango y RWE. RWE afirma que mejora la minería haciéndola sostenible para evitar críticas sociales.

RWE se presenta como promotora de la biodiversidad y mitigadora del cambio climático (dato crucial 4). RWE es cofundadora del distribuidor de certificados de CO2 VERRA y su filial, RWETI, que asesora a empresas sobre la compensación de carbono. La reciente revisión de la Ley de Energías Renovables de Alemania incluye un incentivo económico a los municipios para que desarrollen infraestructuras eólicas y solares propiedad de RWE.

RWE colabora con diversas organizaciones para restaurar antiguas zonas mineras. Igualmente, RWE ocupa puestos en el comité directivo de la asociación regional para la reurbanización, Zweckverband Landfolge Garzweiler (ZLG), que promueve la conversión de los agujeros residuales en lagos artificiales. Pero el agotamiento de las aguas subterráneas hace que estos lagos sean inviables y presenten riesgos de acidificación, eutrofización o deslizamientos de tierra (dato crucial 5).

Desde 2021 hasta agosto de 2024, ZLG participó además en un proyecto de investigación sobre la cohesión social que proporciona a RWE información sobre cómo gestionar futuros conflictos locales.

Últimos logros de la resistencia: ¡Lützi vive!

Las luchas contra la minería en Renania se remontan a los años setenta del siglo XX. En junio de 2020, las protestas contra los esfuerzos de RWE por demoler la carretera L277 provocaron una vigilia en Lützerath. Posteriormente, los habitantes recuperaron gradualmente toda la aldea reocupando edificios y construyendo casas en los árboles o cabañas.

Durante más de dos años, Lützerath fue un punto de resistencia y solidaridad, con una comunidad autoorganizada con asambleas periódicas, espacios más seguros para personas LGBT+ y de color, y ataques a infraestructuras mineras.

Desalojo

En octubre de 2022, se declaró el desalojo de Lützerath mediante un acuerdo conocido como el acuerdo RWE. Durante una operación policial de casi dos semanas de duración en enero de 2023, la gente defendió Lützerath mediante manifestaciones, bloqueos y sabotajes.

El desalojo contó con tácticas coercitivas como el corte del suministro de alimentos, desalojos violentos, vigilancia, intimidación, pacificación y agresiones físicas. Durante la manifestación los participantes se enfrentaron a 4000 agentes de policía que usaron cañones de agua, helicópteros, perros, caballos, gas pimienta, gas lacrimógeno y porras.

Consecuencias

El acuerdo con RWE ha sido criticado por su falta de transparencia, su precipitación y por basarse en datos inexactos proporcionados por RWE. Aparte, las negociaciones también incluyeron subvenciones. En 2024 se confirmó que el desalojo de Lützerath se basó en una sobreestimación masiva de la demanda de lignito.

Redistribución de la propaganda sensata e integradora

En esta sección se explica cómo se aborda la lucha ecoanarquista y autónoma para definir una teoría de la manipulación mediática como principal marco analítico.

Ecoanarquismo, lucha autónoma y lo sensible

El pensamiento ecoanarquista define la dominación ecológica como algo arraigado en las jerarquías sociales. El ecocidio se cruza con la dominación patriarcal, racista y capitalista. Los ecoanarquistas comparten un rechazo general al industrialismo, las diferentes corrientes divergen en sus críticas a la tecnología, la civilización y el antropocentrismo.

En la defensa autónoma de la tierra, los espacios rebeldes son una redistribución de lo sensible, una reorganización de lo que la sociedad puede percibir. El desacuerdo se expresa mediante la reocupación y defensa de las tierras atribuidas a la expansión industrial y reorganiza prácticas alineadas con las tradiciones anarquistas, como la acción directa descentralizada, la libre asociación, la ayuda mutua y la autoorganización.

Las luchas autónomas permiten que surjan otras ideas al actuar como si las personas, los animales, los árboles y el agua ya tuvieran derecho a existir y a discrepar. De esta manera, la defensa de Lützerath emplea una "política de presencia".

Esta perspectiva de la lucha autónoma evita los intentos de certificarla a través de su compatibilidad con los principios del decrecimiento. Estos intentos pueden limitar la investigación a campos de prueba o casos de decrecimiento. Tales evaluaciones estudian la escalabilidad y aplicabilidad de los proyectos, más que su contexto político e histórico.

Gobernanza, guerra social y contrainsurgencia (corporativa)

El marco analítico principal se basa en investigaciones previas sobre las luchas contra la minería en Renania y otros lugares. Se sostiene que los órganos de gobierno se encuentran en una constante reforma de prácticas que interactúan con aquellos a quienes gobiernan. Por ende, los estados representan un vehículo de transformación y los gobernados asumen una posición subordinada al someterse a mecanismos disciplinarios.

También, el enfoque de la gubernamentalidad ayuda a comprender los esfuerzos del gobierno, instituciones públicas y corporaciones en la gestión de las poblaciones y entornos. Las narrativas y los imaginarios creados por estos actores alejan el discurso de la extracción de sus evidentes contradicciones y crean la ilusión de que el cuidado del mundo puede coincidir con su destrucción.

De la misma manera, el discurso de la guerra social conceptualiza la violencia de la gobernanza al reconocer el uso de tácticas militares para pacificar a la población. Este discurso considera al sistema político, su economía, las divisiones del trabajo y la jerarquía como un sistema de subyugación que sirve como instrumento de pacificación social y explotación ecológica. Los conflictos socioecológicos son la materialización de estas prácticas.

Las operaciones de contrainsurgencia contra los oponentes de la expansión industrial respaldan la teoría de la guerra social. Estas operaciones se desarrollan en tres fases: un período preparatorio, una fase no violenta y una insurgencia. En las primeras fases, la guerra psicológica, las relaciones públicas o las iniciativas ecológicas, legitiman tácticas «duras» como la criminalización y la represión.

Investigaciones anteriores han conceptualizado los esfuerzos de RWE como tácticas corporativas de contrainsurgencia para gestionar la resistencia. El sistema mediático, por su parte, produce un discurso de control de la tierra y promueve la política de la economía verde.

Medios de comunicación y propaganda integradora

Los medios de comunicación y la comunicación son espacios centrales de la creación de poder. Las percepciones populares y los rumores tienen más influencia que los hechos. Esta propaganda se caracteriza por la distorsión, la omisión y la desviación de la atención pública. Esto significa que la propaganda es a la vez intencionada y no intencionada, y que el grado de intención varía entre los diferentes actores.

El modelo propagandístico

El modelo propagandístico (MP) de Edward S. Herman y Noam Chomsky se pregunta si las estructuras de los medios de comunicación moldean la producción de noticias conforme los intereses corporativos y gubernamentales, y cómo lo hacen. Este enfoque es más relevante hoy ya que la digitalización ha conducido a una mayor monopolización de la producción de noticias.

El MP describe un comportamiento general de los grandes medios de comunicación y es una herramienta para profundizar en las explicaciones estructurales que subyacen a la propaganda integradora.

Las noticias pasan por cinco filtros entrelazados antes de llegar a sus destinatarios:

1. Tamaño: El tamaño de una empresa de medios de comunicación la hace susceptible a intensificar las presiones del mercado y los intereses políticos.
2. Publicidad: La dependencia financiera de la publicidad y las inversiones de otras industrias.
3. Fuentes: Las presiones económicas y las limitaciones de tiempo llevan a los periodistas a confiar en la información oficial, en lugar de en sus propias investigaciones.
4. Crítica: La retroalimentación negativa puede dar lugar a diferentes formas de (auto)censura. Los gobiernos y las empresas patrocinadas pueden disciplinar la publicación mediante desprestigio, intimidación, retirada de fondos y costosos procesos judiciales.
5. Ideología: La ideología capitalista está constantemente cambiando. La creación de un enemigo vago y una amenaza inminente divide y elimina simultáneamente las alternativas políticas.

Sensible al sesgo masculino y blanco, se añaden dos filtros más:
6. Sexismo: Sesgo de género en el acceso a puestos de liderazgo, temas y roles. Así como experiencias relacionadas con el género como intimidación, amenazas, violencia y abuso de autoridad en el lugar de trabajo o in situ.
7. Racismo: La infrarrepresentación de etnias y minorías religiosas, reproducción de prejuicios racistas y falta de contenidos antirracistas.

Por último, las autoridades pueden restringir física o burocráticamente el acceso de los periodistas, lo que lleva a añadir otro filtro:
8. Acceso físico: requisitos especiales o retirada de permisos para entrar en un lugar, exigencias de eliminar material grabado, confiscación o daño de material y equipo, detenciones, desalojos, intimidación y agresiones físicas.

Siendo testigos de las complejidades de la lucha autónoma

Para entender el papel de la manipulación mediática en la legitimación del desalojo de Lützerath, se hizo una investigación in situ por el primer autor entre septiembre de 2022 y febrero de 2023. Se analizaron principalmente documentos. Entre los documentos relevantes están artículos académicos, de prensa, documentos oficiales, corporativos e informes de organizaciones no gubernamentales, colectivos y fundaciones.

Las primeras investigaciones fueron conversaciones con visitantes de Lützerath y residentes de pueblos vecinos, que se oponían a la defensa de Lützerath mediante argumentos identificados anteriormente en informes de los medios de comunicación. Los argumentos describían la defensa de Lützerath como intrusiva, tardía o reprensible. Otras preguntas eran sobre cómo se describían los participantes en Lützerath, su motivación para estar allí y sus experiencias. A los periodistas se les preguntó sobre el sistema mediático alemán y sus experiencias con el reporte de las luchas contra la minería.

Los desequilibrios de poder entre el investigador y los investigados se minimizaron y la confidencialidad y el anonimato de los participantes son una prioridad, dado el riesgo de represión.

Las narrativas dominantes y disidentes se identificaron mediante un análisis temático de artículos del periódico Rheinische Post (RP), entrevistas, blogs y comunicados de prensa. El predominio de las narrativas se determinó en función del grado en que se establecieron como hechos mediante su repetición constante o su incorporación a recuadros de información. El análisis se centra en RP, pero no se limita a él.

Participación y militancia

Similar al discurso de la guerra social, Danny Hoffman aboga por una antropología más cercana para responder a las dificultades estructurales del periodismo crítico en zonas de conflicto. Las zonas de conflicto eliminan puntos de vista neutrales. La presencia requiere participación. Además, la participación requiere partidismo debido a las dinámicas de poder.

Sin partidismo, la investigación puede reforzar los sistemas de poder existentes. Por ejemplo, en la Red de Sensibilización sobre la Radicalización (RSR) de la Comisión Europea, que informa sobre las políticas de prevención y lucha contra el extremismo violento de izquierda y anarquista.

La objetividad se entiende como la capacidad de los investigadores para describir con precisión un fenómeno mediante la honestidad y la autorreflexión sobre su posición. Por lo tanto, el objetivo es investigar las estructuras de poder existentes.

Análisis: El modelo propagandístico en Renania

Aquí se analiza la propaganda integradora en el caso de RPM, la editorial corporativa del periódico local RP, que reportó sobre Lützerath. Se finaliza con un análisis de cómo se fabrican las narrativas dominantes en RPM a través del modelo propagandístico.

Narrativas dominantes

Existen tres narrativas dominantes de las autoridades y RWE sobre Lützerath: el acuerdo con RWE, el símbolo y el extremismo de izquierda.

El acuerdo con RWE: seguridad energética, inversiones «verdes» y buenos compromisos

Este acuerdo legitima la continuidad de la minería haciendo hincapié en la crisis energética y la transición ecológica. La demolición de Lützerath se califica como un buen compromiso. Se evoca la reducción de la dependencia del gas ruso mediante una mayor explotación minera, y se presenta como un acto de solidaridad con Ucrania y un deber nacional.

Los informes sobre la eliminación anticipada del carbón y la supuesta decepción de los activistas climáticos presentan el acuerdo como un compromiso muy debatido, pero decidido democráticamente y progresista. Aunado a esto, el acuerdo naturaliza las expropiaciones, la persuasión y división social previas argumentando que sacrificar Lützerath salvaría cinco aldeas vecinas.

El acuerdo muestra a la minería como necesaria hasta que se desarrollen las infraestructuras de energía renovable adecuadas. Evocando imaginarios de un futuro capitalista verde y próspero, propiciado por soluciones tecnocientíficas.

Símbolo: vacío y alteridad

Lützerath se presenta como el sacrificio simbólico de una minoría. Se debate que salvar Lützerath no cambiaría nada. Los artículos también describen a los habitantes de Lützerath como indeseables.

A través de la redefinición de los habitantes de Lützerath, se retrata la defensa del pueblo como ignorante e irracional. Frente a un discurso neoliberal y nacionalista sobre la necesidad de la minería, la resistencia se vuelve un ruido simbólico.

Extremismo de izquierda: dividir y gobernar

El extremismo de izquierda es una categoría mediática que distingue entre manifestantes buenos y malos. A la vez que se recalcan los conflictos internos, los artículos describen a algunos habitantes como delincuentes violentos o instigadores desesperados.

Se condena a los defensores de Lützerath por causar lesiones, pero la violencia policial se califica como errores de una operación profesional. Se centra en la moralidad en lugar de en la violencia sistémica, y justifica el uso de la fuerza contra la oposición creando un pánico moral.

Disidencia desde dentro de Lützerath

Varios estudios negaron el acuerdo con RWE antes, durante y después del desalojo de Lützerath mediante el lenguaje del límite de 1,5 grados, las relaciones de propiedad privada y la seguridad energética.

El capitalismo (verde) como continuidad colonial

Los habitantes de Lützerath rechazaron la continuación de la minería. Entradas del blog del Colectivo Anarquistas en Lützerath (AIL por su sigla en alemán) y comunicados de Lützerath Lebt (LL) describen la actividad industrial de Alemania como uno de los orígenes de la explotación (neo)colonial. Los habitantes señalan al calentamiento global como una catástrofe que se desarrolla en el presente y está institucionalmente asegurada.

AIL denuncia el crecimiento verde como el modo actual de renovación capitalista e insta a renunciar a su papel de organización de presión y cómplice de una industria colonial que no ha cambiado. Quienes defienden Lützerath de forma autónoma consideran
que los gobiernos son cómplices de perpetuar el calentamiento global y la alienación de todos los seres vivos.

"Vine a luchar y me quedé como en casa": Lützerath como espacio de pertenencia colectiva

El pueblo se presenta como un espacio de solidaridad y pertenencia colectiva. Los habitantes de Lützerath llaman la atención sobre catástrofes provocadas por el calentamiento global. Esta solidaridad y cuidado se extiende a los habitantes no humanos de Lützerath y a la Tierra.

Ahí, el hogar no es un derecho decidido por la oficina de registro, sino una búsqueda intencionada impulsada por el sueño de un mundo mejor. Rehabitar Lützerath hace tangible la solidaridad global.

Diversidad de tácticas, autonomía y abolición

Los habitantes del lugar adoptan diversas tácticas como la solidaridad entre las acciones no violentas, y se enfrentan a los intentos deliberados de dividir los movimientos sociales. Destaca la importancia de la autoorganización.

Durante el desalojo, se reportaron incidentes y la coacción ejercida por la operación policial. No obstante, en lugar de comparar heridos, los defensores reflexionan sobre la violencia sistémica de la policía como parte del capitalismo.

Explorando la manipulación mediática en Rheinische Post Media Group

Tras el desalojo, dos anarquistas que ocuparon un túnel para bloquear la operación policial criticaron las preguntas que les hicieron los periodistas. El resto de la sección explora la manufactura de narrativas dominantes mediante el análisis de la producción de noticias en Rheinische Post Media Group a través del Modelo de Propaganda (PM).

Estructuras de propiedad y tamaño

La concentración de los medios de comunicación es esencial para las sociedades capitalistas y conlleva la difusión a gran escala de historias casi idénticas. En el mercado alemán de noticias diarias, RPM ocupa el quinto lugar en términos de circulación y en Renania del Norte-Westfalia RPM ocupa el segundo lugar (dato crucial 6).

El alcance de RPM genera solidaridad entre el gobierno, los principales medios de comunicación y otras empresas.

Publicidad: ¿Quién mordería la mano que le da de comer?

RPM enfrenta a una disminución de las copias impresas y a bajos precios de las suscripciones en línea. El cambio en sus fuentes de ingresos hace que dependa más de en publicidad e inversiones. Los intereses políticos y empresariales han influido en los principales medios de comunicación alemanes en los últimos años.

Asimismo la filial de RPM, Rheinische Post Medien GmbH (RPM GmbH), organiza cenas con políticos de alto rango y líderes empresariales, foros económicos anuales y reuniones no oficiales, en las que RPM GmbH promociona sus medios de comunicación. Ello incluye al podcast sobre transición energética Zukunftsorte. Igualmente tiene participaciones en varias revistas publicitarias gratuitas sobre inmobiliaria, turismo, oportunidades profesionales o construcción, así como en empresas de mercadotecnia digital.

La filial internacional de RPM, DVV Media Group, es propietaria del Servicio de Información Energética, que publica una revista semanal dirigida a los responsables de la toma de decisiones en diversas industrias energéticas y cargos gubernamentales.

El abastecimiento, o "escuchar a todas las partes"

El periodismo actual refuerza una jerarquía de credibilidad, donde las autoridades y corporaciones definen las narrativas dominantes. La dependencia de fuentes oficiales ha legitimado las respuestas autoritarias del gobierno. Del mismo modo, las narrativas dominantes sobre Lützerath se remontan a declaraciones oficiales anunciadas en octubre de 2022.

Además de una entrevista con el director general de RWE, RP involucra con frecuencia a quienes autorizan el desalojo de Lützerath. Entre los más notables se encuentra el diputado Gregor Golland, responsable de importantes operaciones policiales y quien hasta 2020 era empleado de RWE.

La dependencia de fuentes oficiales ignora los enredos que proporcionan a RWE un acceso privilegiado a la información relevante y a los responsables de la toma de decisiones. RWE es patrocinador corporativo de la Asociación Económica de los Verdes, fundada a principios de 2023. De la misma forma, puestos de liderazgo en el Consejo Económico de la CDU, influyente organización, son ocupados por representates de RWE.

Flak: (Auto)censura en Renania

La retroalimentación negativa, provoca diferentes formas de censura, como la editorial o la financiera, así como la autocensura por miedo. Con la digitalización, aumenta el riesgo de una difusión rápida y extensa de información que puede dañar la imagen.

Las empresas y las autoridades han amenazado con acciones legales contra periodistas y colectivos de noticias radicales. Un ejemplo es la suspensión del periodista Jürgen Döschner de la Westdeutscher Rundfunk (WDR). En 2019, después del desalojo del bosque de Hambach, WDR eliminó un reportaje de Döschner donde el entonces ministro presidente de Renania del Norte-Westfalia, admitió que las normas de seguridad contra incendios eran un pretexto para llevar a cabo el desalojo. Del mismo modo, RWE intimidó al periódico regional Kölner-Stadt-Anzeiger tras reportar positivamente sobre las protestas contra la minería en 2015.

Los periodistas que no tienen un puesto fijo sufren presiones extras, es difícil demostrar los casos de autocensura pero hay indicios. Se constata la abrupta ausencia de autores que reporten sobre la defensa de Lützerath.

Matices de la ideología capitalista

Las narrativas dominantes están llenas de ideología capitalista. Por ejemplo, los artículos de RP no cuestionan el crecimiento económico y el desarrollo industrial como premisas capitalistas. En su lugar, se centran en la responsabilidad de los consumidores individuales y rechazan intervenciones estatales.

La narrativa del extremismo de izquierda se basa en información de los servicios de inteligencia nacionales. Las Oficinas alemanas para la protección de la Constitución advierten sobre la amenaza nacional que se origina en Lützerath. A la par, los artículos de RP también integran estas advertencias en sus publicaciones. La ideología capitalista desvía la atención hacia amenazas vagas y soluciones tecnocráticas.

Sexismo y racismo

El sexismo y el racismo se manifiestan en una cultura dominada por los hombres y una perspectiva blanca que margina sistemáticamente ciertas voces. Las restricciones de los editores al contenido antirracista y antisexista exponen esta discriminación.

Los puestos de responsabilidad rara vez están ocupados por minorías. Tales tendencias ayudan a explicar cómo las estructuras patriarcales y racistas configuran la producción de noticias. Aunque se defiende la inclusividad de género en la policía, las narrativas dominantes sobre Lüzterath se basan en una mirada paternalista hacia los habitantes que considera su resistencia como ingenua y emocional.

Acceso restringido: permisos especiales, agresiones y engaños

Se suele impedir a los periodistas acceder a zonas de conflicto en Alemania. Se han documentado restricciones a la libertad periodística en las protestas del bosque de Hambach y el desalojo de Lützerath. Los representantes de la prensa no tuvieron acceso durante las medidas policiales en curso, cuando la policía cometió agresiones físicas.

Aunado a esto, se engañó a los periodistas para obtener una acreditación especial para entrar, que cumplieran con limitaciones espaciales y un código que prohibía tomas en primer plano. Estas órdenes entraban en conflicto con la Ley de Prensa de Renania del Norte-Westfalia y solo se admitieron como voluntarias tras una investigación. RWE obligó a los periodistas a firmar un acuerdo de responsabilidad que permitía la entrada durante el día solo con escolta policial. Igual, RWE y las autoridades complicaron el trabajo de la prensa al repartir chalecos de seguridad con el logotipo de RWE o de color azul, lo que hacía dificultaba su distinción.

Conclusiones

Se identifican tres narrativas dominantes que legitimaron la continuación de la explotación minera: el acuerdo con RWE, el símbolo y el extremismo de izquierda. Estas narrativas dominantes omiten, distorsionan y desvían la atención de la comprensión de las continuidades coloniales dentro de la minería y el capitalismo verde.

Se analizaron las narrativas dominantes como propaganda integradora específicamente en Rheinische Post Mediengruppe(RPM). Se descubrió que RPM es dependiente de la publicidad y las fuentes oficiales. Por lo tanto, es susceptible a la censura, la ideología capitalista, el sexismo y el racismo. Esto implica la manipulación simultánea, intencionada y no intencionada, de las noticias en Rheinische Post y en otros periódicos de RPM.

Las narrativas dominantes como propaganda integradora

Las tres narrativas dominantes estuvieron presentes en todo el proceso. A principios de octubre de 2022, las autoridades y RWE tuvieron que justificar su acuerdo. Dada la oposición a este acuerdo, los informes posteriores se basaron en exploraciones detalladas de la vida cotidiana en Lützerath y su cultura. Se intensificó con ello las advertencias sobre la naturaleza violenta de los habitantes y se intensificaron en las semanas inmediatamente anteriores y posteriores al desalojo.

Esta evolución corresponde con las tres fases descritas. Durante este periodo, la narrativa consolidó el acuerdo con RWE y abrió camino para la narrativa del extremismo de izquierda al marginar a sus habitantes.

El acuerdo con RWE proporciona la base legal para la extracción de lignito, pero, son necesarias narrativas para el consentimiento público. La minería requiere un conjunto de narrativas que reafirmen sus beneficios y marginen a sus opositores.

Valorar la práctica de volver a habitar

Un análisis de la manipulación mediática en las luchas autónomas puede ayudar a distinguir la distracción, la omisión y la distorsión de las narrativas dominantes y las contranarrativas.

Los académicos pueden comprometerse con la lucha autónoma valorando el volver a habitar espacios que la sociedad capitalista considera imposibles de habitar. Las tensiones ecoanarquistas presentes en Lützerath amplían la noción de igualdad radical no solo para los seres humanos, sino también a los seres no humanos y a la Tierra.

Este movimiento permite a los investigadores comprender la redistribución de lo sensible mediante el recultivo de las relaciones. La defensa de Lüzerath se nutre de las relaciones de las personas entre sí, sus habitantes no humanos y con la Tierra.

Reocupación y más allá

La investigación recomienda a los académicos del decrecimiento involucrarse de una manera diferente con la lucha autónoma. No es posible seguir analizando las luchas autónomas del modo que se ha hecho hasta ahora, porque se corre el riesgo de convertirse en otra certificación. En cambio, celebrar la lucha autónoma puede servir para investigaciones sobre las estructuras de poder del crecimiento verde.

La repolitización del compromiso con el decrecimiento puede ayudar a sus académicos a superar la referencia metafórica de descolonizar el imaginario social en sus compromisos con las luchas descoloniales. Valorar la práctica de la reocupación abre un espacio para romper con las nociones de tiempo lineal, progreso, antropocentrismo y eurocentrismo.