Franco Bifo Berardi es un reconocido filósofo, escritor y activista italiano, figura clave del movimiento autonomista y de la teoría crítica sobre el capitalismo posindustrial y los medios.

John Perry Barlow y Alex Karp marcan dos momentos opuestos de la cultura digital. Barlow, autor de la Declaración de independencia del ciberespacio, representó en 1996 la ilusión de una red libre frente a los estados nación. Ahora bien, el Manifiesto Nazi de Karp, director ejecutivo de Palantir, empresa tecnológica de datos e inteligencia artificial, muestra el resultado amargo de esa promesa: un ideal de conocimiento abierto que terminó ligado al mercado, la arrogancia neoliberal expresada en un manifiesto basado en el fascismo.

Decadencia de una frígida utopía

En el llamado "Manifiesto Nazi", la libertad digital ya no funciona como horizonte emancipador, sino como coartada para ordenar el conocimiento bajo una nación armada. Alex Karp, director ejecutivo de Palantir, empresa tecnológica de datos e inteligencia artificial, y Nicholas Zamiska, coautor del documento, firman un programa tecnorrepublicano de veintidós puntos donde la tecnología queda atada a jerarquía racial, disciplina militar y cálculo destructivo.

Por ello, se requiere analizar el concepto de Unter Menschen (infra o sub--humano), fórmula usada para reducir a ciertos pueblos a una condición inferior. Al negarles humanidad, el texto vuelve admisible su eliminación y normaliza que la inteligencia artificial ocupe el lugar del juicio humano ante decisiones de uso de armas nucleares.

La agresividad del manifiesto no proyecta seguridad, sino agotamiento de una élite occidental que convierte su pérdida de dominio en disciplina de guerra. Frente a un clima devastado por las armas de destrucción masiva y rivales con capacidad propia de aniquilación global, el documento elimina toda contención ética y entrega la política a la fuerza.

Terminación asistida por el autómata inteligente

Si la competencia económica dañó escuelas, salud y servicios públicos al someterlos al beneficio privado ¿cómo podría la inteligencia artificial quedar contenida por normas éticas cuando la competencia militar empuja a cada estado a explotar toda ventaja destructiva? En una era de nacionalismo agresivo, limitarse equivale a ceder terreno ante un adversario que quizá no hará lo mismo.