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La historia contemporánea, configurada en torno al destino de la modernización capitalista, parece encontrarse ante el dilema propio de una “situación límite”: o persiste en la dirección marcada por esta modernización y deja de ser un modo (aunque sea contradictorio) de afirmación de la vida, para convertirse en la simple aceptación selectiva de la muerte, o la abandona y, al dejar sin su soporte tradicional a la civilización alcanzada, lleva en cambio a la vida social en dirección a la barbarie.

Bolívar Echeverría
Modernidad y capitalismo (15 tesis)

Presentación

La civilización capitalista está en crisis: afirmación herética como pocas para los poderosos y sus oráculos. Mientras gobernantes y grandes empresarios, funcionarios y megaespeculadores se afanan en predecir la ya próxima recuperación de la oxidada economía mundial capitalista, las relaciones sociales no dejan de deteriorarse. Cualquier aspecto de esta civilización que sometamos a un análisis detenido, nos muestra signos de agotamiento y de contradicciones sin solución de continuidad. En tanto es la civilización la que está en cuestión, la crisis en curso cancela el regreso a los periodos de rápida expansión económica que permitieron poner en segundo plano otros procesos de gran alcance como la depredación ambiental o la pauperización de amplios segmentos de la población.

En cambio, las condiciones de inestabilidad sistémica son propicias para la construcción de nuevas relaciones sociales y para que los sujetos colectivos puedan experimentar con proyectos de sociedad que no sean los de la barbarie y de una nueva esclavitud que administre los restos de vida en el planeta, sino aquellos que permitan crear sociedades más justas, democráticas y reconciliadas con nuestro hábitat.

Entre la crisis civilizatoria y los intentos por revigorizar el capitalismo en bancarrota, el diálogo se revela cada vez más difícil.

La polaridad de interpretaciones conduce a una confrontación en el terreno del “diagnóstico” de la situación que vivimos, que en términos epistemológicos es un diálogo de sordos, pero cuyas repercusiones sobre nuestras vidas, y sobre el resto de las formas de vida en el planeta, son de la mayor importancia. El pensamiento crítico ha trabajado los últimos 20 años o más en el trazo de las trayectorias de esta crisis civilizatoria y ha ido encontrando los fundamentos de una cada vez más urgente transformación social. En esa perspectiva se inscriben los trabajos que ahora presentamos.

La pregunta inicial propuesta a nuestros autores fue acerca de las relaciones que articulan la sociedad capitalista contemporánea, su desarrollo, sus contradicciones y sus límites. Este punto de partida nos ha permitido delimitar los rasgos generales de la crisis, sus dimensiones y sus alcances, así como los intentos de superación que ya se están practicando…